第一百二十一章 三偷三不偷
这一天的晚上，“滚子”就没睡好。 因为他的脑子里就像放电影一样，反复过得都是“伸手来”偷“首都饭庄”收款处的一幕。几乎是辗转反侧地推敲了一宿。 他觉得师叔虽然是临时起意，却真跟老谋深算过一样，整个行窃过程里没有一点多余的动作。 而且整个过程里，一星半点地犹豫和惊慌也没有，就跟在自己家里拿钱似的那么自然，那么便宜。 最关键是“斗转星移”那一手，生生在他们三个行里人的关注下，就能悄无声息，不动声色地把好几摞钱都转移到了他们的身上，简直就像变魔术一样。 这是什么水平？这是什么素质？ 至少在他看来，他所知道的那些溜门撬锁的高手就全都不在了。 他也绝对相信，哪怕是好几个警察面对面，也捏不住他师叔的痛脚！ 可这仅仅还是“伸手来”的初露峥嵘。 让“滚子”更没想到的是，他的这位师叔，后面几天干出来的事儿，才更让人震撼无比。让他把崇拜镌刻到了骨子里。 第一是“伸手来”首先当仁不让承担起了几个人的生计。 从第二天起，不但给他们每个人买了新衣裳，把他们打扮得焕然一新，还亲自带着他们上街“打食儿”。 至于他选择下手的地界也很特别，只去故宫、北海、颐和园和全京城最有名高级饭馆。 为什么会如此？ 因为“伸手来”声称，他是个很有原则的贼，讲究“三偷三不偷”。 不偷穷不偷病，不偷孤身在外，只偷洋只偷富，只偷达官显贵。 像他们去在故宫、北海和颐和园，是为了偷腰包鼓鼓、金发碧眼的洋人。他们在高级饭馆，则为了偷衣冠楚楚、大吃大喝的官员。 “伸手来”甚至都不用他们仨人亲自下手。 用他的话讲，这些个地方警察比别处多。目标又非比寻常。他们几个的手段不到，再有点心理压力，出手容易“炸”，还是他亲自上阵最稳妥、最保险。 所以给他们安排的唯一任务就是帮着望风“扫雷”和寻找目标。 要说，“伸手来”最后的几句话确实有点伤人，可这个主意，这一番安排也真让人不能不打心里服气。 因为首先，他能想到在这样的地方行窃，对这样的目标下手。在当代绝对属于不是一般人能想到的创新之举。 这是走在了时代的前面，才发现了一片肥的流油，还从没人染指的新天地。 是啊，由于“运动”时代的终结，故宫老外变多了，饭馆的官员也变多了。 这两个地方可不是其他任何一个“把子”的势力范围，这些人的警惕性也低。哪儿还有比这儿更好的“发财”地界呀！ 其次，那“三偷三不偷”的原则也透着骨子豪迈的大气。 有了这些准则，这个千夫所指，人人喊打的“贱业”，也就具有了一股子“盗亦有道”的侠味儿。 没错，偷老百姓算什么本事？偷这两种人才是够解恨的。 洋鬼子一点不冤枉。 从清末到如今，哪一个外国人对咱们看得起过？哪一个对咱们不是鼻子朝天，作威作福的？ 要说，金发碧眼的毕竟没虐杀过咱们，姑且还可以原谅一二。可那祸害了咱们八年的“****的”，活剐了都应该的“小鬼子”，怎么摇身一变，也成友好邻邦了？ 当官儿的当然更可气。 他们绝对是吃喝不拉空，好事儿不让人。 还别说“运动”中他们遭罪的事儿，大家都遭罪。可他们现在毕竟是熬出头了，如今可过得挺美，好多老百姓就是“解放了”，也得照样过着穷困日子。 而那些大多数没倒霉的的呢，连他们带他们的子女全都长期享受着特权，当兵、留城、好工作，似乎就是全为他们准备的。把天下的好事都占尽了。 相反的，像他们这样老百姓家的孩子，但凡有一条活路，能找着一份糊口的工作，也不至于把脚踩进这一行啊？ 偷！就偷！不偷他们偷谁的？偷他们，那叫替天行道，叫劫富济贫！ 而除了以上这些，最后还有最重要的一点。 那就是“伸手来”一身本事已超凡脱俗，他们几个就是绑一块儿也没他一个人上阵管用，弄不好还反倒帮倒忙。 比如在故宫，“伸手来”跟着七个“小鬼子”后面进了一趟“太和殿”，再溜达出来的时候，身上多了七个钱包，一个也没放过。 再比如说，在“丰泽园”饭庄的贵宾包间里，“伸手来”假冒熟人进去敬了一圈酒，握握手，拍拍肩，就把里面五个林业局干部身上的钱都席卷一空。 这样的手段，谁能做的到？ 就是不提手艺，专说眼力和气度吧。 人家每次可都是盯准了才下手的，讲究一天顶多就做“一手活儿”。只干一趟，恨不得就够几个人吃一个月的。 这又有谁能比得了？ 所以说，跟着“伸手来”的这几天，不但彻底结束了过去点灯熬油靠蹬“夜班车”，活受罪的惨日子。 也让“滚子”感受到了一种自身层次眼界提高。产生了一种想像师叔这样，“天下任我行，随意取财货”的热切渴望。 至于第二件事儿呢，是“伸手来”替他们几个人报了仇，大大地出了口恶气。 怎么呢？这事儿就得提一提“滚子”和“大眼儿灯”、“二头”落到如今窘迫处境的由来了。 前面说过，去年洪衍武刚回京的时候，“二头”因为惦记上了“把子”的位子，想借着尤三和洪衍武起冲突的事儿来浑水摸鱼，算计“弓子”一把。 他就一边挑唆“弓子”的亲信“邪唬”对洪衍武报复。另一面又跑去跟洪衍武卖好， 当着洪衍武的面，不但给了“孝敬钱”表示愿意臣服，还提供了不少“弓子”那边的消息，就是盼着洪衍武能把“弓子”干趴下，扶他上位。 可偏偏洪衍武只想要快钱去救父亲的病，也不想再涉足“吃佛供”的烂行当。 他虽然后来利用“二头”给“弓子”挖了个坑，却没下杀手，只是想借大胜加以威慑，让“弓子”“大吐血”，与之签订停战协议。 这就等于吃人不吐骨头，不动声色地把“二头”给耍了。不但让“二头”白欢喜一场，还暴露了内奸的身份。 于是走投无路下，“二头”才会为自保，靠献出“倒火车票”赚钱的办法，带着手下兄弟们转而投靠天桥“小地主”寻求庇护。 当然了，他这一举动也是一箭双雕，在后背捅了洪衍武一刀。 正是因为有了“永定门火车站”的售票处这块利益，“小地主”才会主动找上门和“八叉”打连手，派出“暗簧”对洪衍武和陈力泉下了杀招。 可偏偏洪衍武他居然是个天不管地不收的人物。不但福大造化大，抗过了这一劫，后来还靠着强横手段反过来追杀“八叉”和“小地主”，最终以一根“****”平天下，既功成身退，也成了南北城威名赫赫的人物。 这么一来，“小地主”吃了大亏，就必然要迁怒“二头”他们的头上，对他们这些外来户也就更谈不上什么信任了。 所以后来，“二头”几个在“小地主”手底下过得日子也不怎么地。完全是被当作搂钱的耙子，不惜力地在加以利用。 再加上“小地主”任人唯亲，又给他们派了个昏聩“监军”，四处掣肘。他们哪怕连轴转，上缴的钱数也只是越来越少。 最后，他们被“小地主”误会“黑钱“，落了一顿“拐青”不说，还再次遭到驱逐。从此也就彻底沦为了“野盘儿”了。 别看恢复了自由身，可在玩主圈儿，这种处境最是凄凉不过。 因为行有行规，国有国法。地下规则，更是森严。 吃哪行，走哪路，人人有自己固定的地界，一个师傅造就一代徒弟，一个小老大带着一伙弟兄，所有生财的地方都有“把子”占着，所有的“佛爷”想上街面吃饭，都只能从自己的“地界”下手。 要妄动别人地面上的一根草那也是滔天大祸，即使是看见别人的地界有白给的金银财宝，也不许下手去收。 像他们这样的，等于就是没有半点根基的丧家犬了。要还想“抓分”，就只能趁人不备，偷两嘴了。 可这是算抢食，没人发现算占着便宜。可要是让人知道了，那就是“三刀六洞”的下场。一个脑袋磕头在地上，还要请客赔礼，否则弄不好最终就是断手、断脚，小命儿难保。 另外更别忘了，打游飞也只能是生手才能操持的。他们可都曾是有名有姓的人物，一出门，哪条线上都有几个熟人。先天就吃了大亏，又哪能偷着嘴吃呢？ 于是时间一长，“门板”和“扎枪”这俩小兄弟就都退出了。他们和身为孤儿，被“大眼灯”养活大的“滚子”不同，都是有家有爹妈的主儿，当初干这个本就是为了能吃口肉，现在不但冒风险还得吃苦。那图个什么呢？ 俗话说，“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”，做江湖兄弟也是一样。至理名言，形势所迫，也就各自退出了。