第四十八章 楹联
“小郎吃这菜可还满意？”徐老板的胖脸笑得出了褶，更象狗不理包子。 徐齐霖笑着说道：“我觉得滋味挺好，唐娘子，你觉得如何？” 唐依依点了点头，说道：“菜式新鲜，味道也好。看这么多的酒客，便知道徐老板生意兴隆啊。” “借娘子吉言。”徐老板笑着恭维徐齐霖，“本店能这般兴旺，全仗徐小郎指点。这个，某又腆颜来求小郎给本店改个名字，再赠副那个，那个——” “楹联。”徐齐霖补充上，又谦逊地摆手道：“我才疏学浅，这题名赠联确是不敢献丑。徐老板可去请名儒硕士，便是京中的赶考举子，才学也胜过我的。” 徐老板正色道：“什么名儒硕士，晦涩难懂；赶考举子，酸得倒牙。小郎腹中才学，胜他们万倍。” 顿了一下，他又陪着笑对徐齐霖低声说道：“小郎亦是这酒楼的半个主人，题名写联，哪轮得到别人？” 没错，徐齐霖昨天刚获得了酒楼的三成股。钱呢，便是卖香水所得。 “满天香”上架销售后，因为价格昂贵，别人又不知其妙处，将近两个月一直乏人问津。 可就在前天，不知哪来的豪客，找到店里，稍作讨价还价，便以九折全部买下。全部买下是指所有香型，所有销售点内的存货。 而徐齐霖采取的是“饥饿营销”，投放市场的各种香型不过是两百瓶，小瓶、中瓶各一半。 香露销售一空，立时便是两三千贯的进账。按照和徐老板的三七开协议，不仅徐齐贯成了千贯富翁，徐老板也是被这横财惊得夜不能眠。 徐老板的身家，当然不会被这笔钱吓到了。而是看到了惊人的前景，看到了香露的暴利。 而且，通过徐齐霖的指点，徐老板已经获益良多，分店都开了两家。再加上徐齐霖有个好姐姐，又已经是官身，前途看起来是非常光明。 所以，徐老板为了日后有靠山，为了关系更亲近，也为了能继续从香露产业赚大钱，便慷慨地让出酒楼的三成干股。 这样一来，徐齐霖和徐老板就不再是随时可能解约各奔东西的合作伙伴，而是位同一体的合资股东。 徐齐霖对于这三成干股是痛快地笑纳，可他也不是白拿，而是出钱把酒楼旁边的一座宅院买下，派工匠加以改造，准备扩大规模、创新经营。 所以，徐老板既是恭维，又是讨好地请徐齐霖更改店名，书写楹联。 而徐齐霖听他这么一说，也觉得可以试试。不说什么扬不扬名，眼下不就省了请人的润笔费。而自己是股东，酒楼省下了钱，不也是自己的。 唐依依出身风尘，极擅察颜观色，见徐齐霖神色犹豫，显是有所意动。 她也想看看这少年有何才华，便在旁帮腔道：“徐老板盛情，徐郎又何必推辞？出身书香门第，徐郎的学识必是极好的。” 嘿嘿，徐齐霖挠头笑了两声，说道：“那好吧，某就献丑了。” 徐老板赶忙铺纸摆砚，唐依依上前主动磨墨，就等着徐齐霖题词了。 徐齐霖凝神想了想，提起笔，在纸上先写下了酒楼的新名字“醉霄楼”。 “好字。”唐依依仔细端详，脱口赞道：“既是楷书，却又多了番雄浑恢宏气势。” “唐娘子过奖了。”徐齐霖赧然一笑，说道：“我自是知道笔力和功夫还不够，还须多加练习。” 说着，徐齐霖再沾墨汁，在另两张纸上写下了楹联，“劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁”。 唐依依轻声诵着这两句诗，不禁对徐齐霖刮目相看。她却不知道，徐齐霖不仅会剽窃，还重新组合来个串烧。 徐老板乐得眼睛都没了，包子脸上褶更多了，用袖子扇着风让墨迹快干，嘴上急着道：“某这便去找刻工，把这绝好的字、绝好的诗刻好，挂在酒楼门上。” 徐齐霖赶忙叮嘱道：“可莫说是我写的。” “晓得，晓得。”徐老板连连点头答应，“对外人我只说是花重金请硕儒名士所写。” 徐齐霖摆手道：“只说是某个不知名的举子所写，哪来的什么硕儒名士。” 徐老板满心欢喜地捧着墨纸退出包间，徐齐霖坐下来，劝酒劝菜，准备先吃喝一番，再和唐依依把小波的事情商量妥当。 唐依依吃着这风味独特却又滋味甚美的菜肴，妙目巧盼，不时看一眼坐在对面的少年。 两盅小酒下肚，唐依依脸色微红发烫，更显妖娆之态，胆子也大了起来，便燕语莺声地开口说道：“好叫徐郎知道，奴家院子不如意之处，乃是邻家的头牌小福得了一阙好歌，要在北巷花案会上夺魁。” “这花案会是什么会？”徐齐霖一边问着，一边脑补：不是什么非法*组织吧，象黑*社会什么的，按说都是女人，不至于搞这东东吧？ 随着唐依依的解说，徐齐霖才知道自己想差了。这花案会又名评花会、花榜，乃是青楼选美的意思。 而唐代妓*女有一个特点，便是取才艺不取相貌。 比如都知杨妙儿、郑举举、莱儿等等，或是利口巧言，诙谐臻妙；或是谈论风雅，且有体裁；或是虽乏风姿，亦甚慧黠，没有一个被评美貌艳丽的。 歌*妓嘛，自然是以歌唱水平为第一。这就包括嗓子好，唱腔美，以及所选的歌曲。 因此，歌*妓们“取当时名士诗句入歌曲”是非常流行的风气。同时，歌*妓对文人诗作的评价和选择，在很大程度上也影响到了文人能否扬名。 所以，歌*妓若有好诗好词，便可自抬身价。比如白居易诗作盛作时，便有歌*妓自夸曰：我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？涨价，涨价……” 而一些诗人也愿意给歌*妓写诗，由歌*妓进行二次创作，使得诗歌演唱出来更深入人心，更易使自己扬名。 象王昌龄、高适、王之涣三人，便曾以画壁的形式进行比赛看谁的诗歌被歌*妓传唱最多，以此体现出自己诗歌被当时社会认同和受欢迎的程度。