第八百八十一章 圣旨金牌

    不怪陈江华激动，他是个研究员，跟了农博升有个十来年，老师的习惯学了个八九不离十。

    年纪其实还挺年轻，已经是个真正能搞学术的历史专家，看到真正的重要文物时第一个想法就是要将它带回国内：这块黄金片片已经不是能单单用“少见”来形容的，这会都可以说是独一无二！

    如果不是他的老师是农博升，他都几乎没有可能认出它来，要知道现在的华夏，除非先看上头刻着的文字，不然能知道这是个什么玩意的人，都可能到不了两手之数！

    这边张楠看到陈江华这么激动，道：“我说江华同志，你一定没学好，刚才那话要是被农馆长知道，你非得挨批！”

    听到这调侃的话，陈江华反应过来，倒也不尴尬，道：“说错了，是世界唯一！”

    张楠“呵呵”笑笑，“农馆长的经历不一般，一般人哪见过这玩意。

    我听说百多年前在当时的俄国发现过两面类似的，不过那两面连材质是金是银到现在都没几个人知道。

    后来在国内出土过一面银的，不过可惜，这会在小鬼子手里。

    你认得出来，农馆长告诉你的吧，看来他在苏联见过。

    对了，在苏联那两面是金的还是银的?”

    张楠也很好奇，之前自个并不知道农博升见过在苏联的那两面牌子。

    “银的，老师在苏联见过其中一面，另一面老师的老师说起过，也应该是银的，不过好像在十月革-命那会就消失了。

    可惜，老师当时不认得八思巴文，不知道那面银牌上头文字的意思。”

    八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师“八思巴创制的蒙古文字，后来随着蒙元帝国的消亡，八思巴文也被逐渐废弃，成为一种“死文字”，近百年来才被逐渐解读。

    这是面元代八思巴文圣旨金牌，全世界此类文物中，迄今为止发现的唯一一面元朝金质圣旨金牌！

    要不是陈江华的老师在苏联曾经见过类似的，平时大概也说起、描述过这类“圣旨牌”的样子，不然他也不会认得！

    至于张楠......

    十来年后在华夏就会发现一面，所以他认得。

    就用淡水冲洗了一下，再用柔软的毛巾擦干。拿个厨房里的电子秤一称，正好350克，七两重。

    圆角长方形片状，一端有圆穿，长25.5公分、宽8公分。平均厚度大约1个毫米，显然是手工敲打出来的，整面金牌的厚薄略微有所不同。

    至于成色，老话说“七青八黄九五赤、黄白带灰对半金”，张楠初步判断这面金牌的黄金含量应该在六七成左右。

    拿在手里略微用了用力，感觉了一下金牌的弹性——这动作也只有张楠这个土夫子出身的家伙会干，陈江华看着都有点胆颤心惊。

    “不用急，挺软的，应该是金银合金，估计没加铜。”

    如果是加了铜，那弹性会好很多。

    陈江华无语：这个张先生是动作幅度非常小，那他也不怕这牌子出裂纹?

    万一来个“啪嗒”一声，那可真没地方哭去！

    张楠可不管这个，黄金在自个眼里也就那么回事，至于这“圣旨”……

    黄金小意思，带字就有点意思：能看懂的文字在外径5公分、内径2公分不到点的圆穿缘上，錾刻着“张字八十八号”6个汉字。

    而在牌子的正反两面，还各有两行巴思巴文字。

    张楠多年前倒是“认得”几个八思巴文，那还是因为有时候玩元代钱币的原因，差不多就是死记硬背下来的，不过离开了方孔钱就是睁眼瞎一个！

    很有意思的一种情况，圈子里的很多人都会有：一枚八思巴文的“至正通宝”能认得，把这四个写在白纸上再给他看…

    不好意思，认不出来！

    至于这块金牌上头的四排八思巴文，真是一个也不认识。

    张楠不认识，陈江华认不得，估计就算农博升来了也没辙。馆长同志是一家货真价实的南方博物馆馆长，平时工作和研究中八竿子敲不着内-蒙一带发现较多的带八思巴文的文物。

    工作中碰不到，谁会去研究，难道空得闲着没事干?

    认不得，没辙。

    这会陈江华就在说：“我看过资料，当初被小鬼子掠走的那块银牌正面是汉字‘天赐成吉思皇帝圣旨疾’。背面是契丹文字，意思是‘宜速、走马或快马’，现在这面金牌得去找个会八思巴文的才能解读。”

    “好不好找？”

    张楠问道。

    “国外估计不行，连蒙古那边都应该没辙，他们现在的蒙古文用的是改良的西方字母。

    国内还行，据说内-蒙大学蒙-古语言文学系在特殊时期前后，都把巴思巴文当作过学生的选修课，现在能读懂八思巴文的人不会比认识金文的少。”

    “这就好。”

    说着，张楠又把手里沉甸甸的金牌翻来覆去看了看，“其实我倒是能够猜一猜这上头的意思：皇帝的圣谕是不可侵犯的，谁要违背，将被处死！”

    陈江华笑笑，“够直接。”

    他指的是猜测的意思。

    “直接，简单、粗暴，元朝皇帝不就喜欢这个。后来的朱元璋好像也是喜欢这个调调，没文化嘛，好像有次海盗来…”

    张楠是玩古董的，不是靠谱的历史学家，没想着这会脑子卡住了，一下子不知道怎么往下说。

    尴尬。

    还好陈江华解围，“朱元璋喜欢白话，圣旨都沿袭了元朝皇帝的白话文风格，有一条纪录是倭寇侵犯沿海，地方官吏问咋办，朱元璋一道圣旨说：奉天承运皇帝昭曰，告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

    张楠眼睛一亮，“就是这个！

    朱重八，霸气！”

    “哈哈”笑笑，也不知道那是传说还是史实，反正流传挺广的。

    华夏，就该这么霸气！

    ……

    两人又讨论一下金牌出现在沉船上的意义——如果船上只有包括青花瓷在内的瓷器一类货物，那只能猜测这是艘具有一定元朝、伊尔汗国或者中东阿拉伯世界各小国背景的货船。

    但因为这面圣旨金牌的出现，这艘船的历史研究价值就大不一样！

    上头一定有能代表元朝皇帝的使者或者高官存在，目的地很有可能是伊尔汗国。

    但如果是这样，问题又来了：1256年伊利汗国建立，忽必烈称蒙古大汗时，伊利汗国一直承认其为宗主，直至忽必烈去世为止。

    忽必烈这个杀胚1294年就挂了，比习惯性认为的“至正型元青花”生产年代要早得多。

    伊利汗国都不承认元朝是宗主国了，那这元朝的圣旨金牌去中东干嘛？

    这些青花瓷到底什么时候烧制的？

    那名元朝使者去中东有什么使命？

    为啥不走陆路却要走海路?…

    这是一系列的问题，这面金牌的出现会让研究元朝历史的专家们欣喜若狂、绞尽脑汁、胡编乱造…哦，是大胆推测。

    “…张先生，这就是考古的魅力之一不是嘛。”

    江南人，说话就喜欢来个肯定语气词后置，古汉语语法遗存之一。

    “不猜何来考古，希望下边还能多出点带字的玩意。不说这个了，先吃饭，晚上你和关老大一个舱。”

    这几天陈江华也不回“大鲨鱼号”，和那条明代沉船相比，这条元代沉船的吸引力要大的多。

    反正是打捞，杂七杂八都会给弄上来，货船前往菲律宾、美国的途中，有的是时间让他去整理研究的。

    ……

    厨房准备的是带有华夏菜元素的西餐，不精细，都类似于大锅菜，管饱、不清淡、基本重口味，大不了主食除了面包外，还用大号的电饭煲准备了一大锅米饭。

    印尼大米，质量还行。

    不用节约电话费，陈江华又给他老师汇报了新发现：可惜这会不是二十几年后，不然传点视频和照片不要太方便。

    靠说，那可说不清楚那些个八思巴文长啥样。

    尊敬老师是好事，但被老师发现自个学生学艺不精，那就不是好事了！

    陈江华挨训了。

    如果只是领导，说话还可能客气点，但张楠在边上看着陈江华兴高采烈汇报完，然后被电话里的农博升批的时候，都为这位研究员同志感到悲哀。

    有个博学、严厉、肯教学的老师是种幸运，但这会看着真有点惨！

    好几分钟，终于消停：倒也不是骂，听着似乎是农博升在给自个学生教授知识，大概还有点恨铁不成钢的味道。

    都听到了：“…都和你说过南宋…说这圣旨牌怎么分的…都忘了?

    还好…自己人，不然丢人…”

    这边连连应“是”。

    好吧，大概是陈江华这位学生记性不好，把老师教过他的东西给忘了：还好张楠是自己人，要是在外边，那都会给农馆长这个老师和甬城展览馆丢人。

    张楠真没想着馆长同志还有这么严厉的一面，而陈江华毫无不满的表情、虚心听训，妥妥的一幅严师出高徒的画面，还挺和谐。

    张楠听了一会就走，还对陈江华做了个“我不在”的手势，跑去阳光甲板钓鱼。

    一会，陈江华来了。

    “怎么，农馆长?”

    张楠递给他瓶冰桶里拿出来的啤酒，顺口问了句，故意没说完。

    陈江华苦笑了一下，一屁股坐在边上一张钓鱼椅上，喝了一大口啤酒，这才道：“没事，挨批了呗。

    张先生，这面圣旨金牌没我们想象的那么重要，前些年老师应该和我提起过，不过我给忘了，刚才又给上了课。”

    “怎么回事?”

    圣旨金牌不重要?

    张楠疑惑，上辈子看有关内-蒙找到的那面圣旨金牌的电视纪录片，可都是被吹上天了！

    陈江华又喝了口啤酒，道：“是这样……”

    原来元代是承袭金代的官制，按官员级别配置有不同符牌随身佩戴。对元朝时候的官员来说，这符牌非常重要，不仅是等级、地位的标志、身份的象征，生活中的很多事情，还都和这牌子有关系。

    元代官员佩戴的符牌，也叫称“圣旨符牌”，金质的叫“圣旨金牌”倒也没错。

    根据近现代人的考证，元代的这些圣旨符牌大体有五种功能：第一，作为君王或者将帅赏赐给臣僚和部下的奖励，类如现代的“功勋章”。

    这一类符牌一般是长方形，等级不同，造型和材质也不同，最高等级的金质符牌，要由皇帝来颁授；

    第二，是权力的象征，等同“圣旨”；

    第三，可作为“信物”，佩戴符牌的官员下去执行公务，就能来个“如朕亲行，便宜行事”；

    第四，是身份和官职等级的标志，有身价高贵的“身份证”的作用。

    第五，起到紧急军务时的“令牌”作用，历史上有这样的记载：“军情急务遣使者，佩以银字圆符给驿”，这指的是“银牌”。

    元代官府还特别设有“符牌局”，专门掌造各种符牌，由皇帝或中书省官员颁发。

    圣旨符牌因其等级、功能的不同，其造型、纹饰及材质有着严格区别，形状上有圆形、长方形好几种，材质上有金牌、银牌等等。

    金牌很牛逼吗?

    钦差大臣出西洋?

    这会陈江华就说道了：“……这块圣旨金牌，老师说《新元史》里有这样的记载：正、从四品，正、从五品俱金牌；正、从六品，正、从七品俱银牌。

    五品以上官员的随身物品之一就是金牌，在南宋李珙的《蒙鞑备录》中也有记载：第一等贵臣带两虎相向，曰虎头金牌，用汉字曰：天赐成吉思皇帝圣旨，当便行事。

    其次素金牌，曰：天赐成吉思皇帝圣旨疾。又其次乃银牌，文与前同。

    张先生，您这面金牌素面，十有八九是个元朝二等臣佩戴的东西，不是一流大佬身上的玩意。”

    搞明白了原因，张楠也只得笑笑：纪录片哦，给普通老百姓看热闹看的：既然已经是世界唯一，只要大方向不出问题，无论怎么吹都无所谓，要考虑到播出效果和吸引力。

    这会看这元朝朝廷还真是另类，其它朝代要什么身份才能使用金质的腰牌这一类“身份地位的证明物”?

    元朝倒好，连个五品官都能用。

    这“圣旨金牌”花头还这么多，在解读了上头的文字前，天晓得它干嘛的。

    陈江华还要补刀：“老师说只要是素面，不管它是干嘛用，只能是二等货。

    就是个世界唯一的二等货，哪天你带回家，他说要跑你那去看看。”