第122章 诗圣诗仙命不同
【安史之乱犹如滔滔洪流，将盛极繁华的长安彻底冲垮。 就如颜真卿在这洪流中奋不顾身一样，其他的诗人命运也各不相同。 这里丈育up就简单罗列一下。 最倒霉的当属七绝圣手王昌龄。 安史之乱爆发后，王昌龄辗转归家探亲，路过亳州被刺史闾丘晓以“擅离职守”的罪名抓了起来，并于次年杀害，年终57岁。 有传闻称，闾丘晓是因为嫉妒王昌龄之才而下死手。 同年宰相张镐平叛，解宋州之围时抓闾丘晓，以贻误军机为名判死。 闾丘晓以尚有亲人要奉养为名求活。 张镐回问王昌龄的亲人又有谁来奉养？遂处死闾丘晓，也算了结恩怨。】 “此为私怨谋害！” 魏征忍不住道： “即使擅离职守，按律当流放千里，罪不至死。” 杜如晦赞同道： “即使当罚，亦当押送京师交由大理寺。” “或徙送罪臣给事地，由其所属刺史责罚。” 而瞧着光幕上展示的王昌龄诗作，众人无不为其扼腕叹息。 “气势恢宏，雄怀壮烈。” 李靖赞叹道，为其文采所折服： “不愧为边塞诗之名，读来似有刀剑相击之声。” “从军之事，就当如此！” 【最难过的当属诗圣杜甫。 安史之乱前杜甫的小儿子刚刚饿死，叛乱爆发后携带家眷避难鄜州。 听闻肃宗继位后只身北上，结果就如前面所说，被抓。 郭子仪率军收复长安前，杜甫冒死逃出，被授官，但后因营救房琯遭肃宗嫌恶。 宰相张镐力保杜甫，后来唐军邺城之战大败，吏治彻底糜烂，杜甫对时局彻底失望，辞官南下，最终在四川稳定下来。 这段时期是杜甫创作的高峰期，现存作品的四成都是在这个时期所作。 770年冬，潭州往岳阳的小船上病逝，年终59岁。】 “万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 刘备细细品读，一时间竟有些痴然。 张飞一时间倒是恍然了： “难怪这杜甫这么爱军师。” “适逢乱世，放眼望去不是叛贼就是狗官，结果到了成都还发现军师祠堂受人祭拜。” “换谁不想有个如军师一般，能够受任败军奉命危难，力挽狂澜？” “可惜呦，即使给了这小昏君一个真诸葛，结果也是被嫌弃的命。” 孔明默然，看着这首名为《登高》的诗作，心目中的这个友人的形象也愈发丰满。 【最侥幸的当属诗佛王维。 长安陷落后王维被叛军俘虏，被迫为叛军效力。 长安收复后，王维被论罪判死。但因弟弟王缙求情，以及被迫效力时有作《凝碧池》发牢骚，最终得以宽宥。 最终郁郁四年后，请削为白身放归田园，最终病死。 高适称得上逆风而起。 在与哥舒翰守潼关失败后退守长安，闻听玄宗出逃后追上玄宗升侍御史。 后去往肃宗处，拜淮南节度使，参与平叛永王之乱，随后平叛多有建树，官至渤海侯。 但因其人早年与李白杜甫同游，互引知己扬名，后来对李白杜甫不闻不问，受人诟病。】 “为叛军效力属失节。” 魏征话语硬邦邦的。 房玄龄摇头： “或有内情。” 光幕言语向来简洁，但既说是被迫，那想来应是另有隐情，不为众人所知了。 而且，房玄龄读了读王维的这首《凝碧池》： “万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。” “国破之意犹存，难称其心属叛贼。” 魏征微微点头，他也并非不通人情，但只是觉得相较于那诗圣杜甫冒死出奔，这王维的相差就有点大了。 “至于这高适……” “为国效力，平叛有功。” 至于更多的魏征也觉得不好评价。 毕竟他们也都是从乱世过来的，知晓乱世是个什么样子。 尤其还是这外有叛贼强横，内有天子暗弱的情况，为官更难。 乱世如此，也许，谁没有苦衷呢？ 【诗仙李白最让人叹息。 这位青莲居士似乎将所有的天赋都点到了诗作之上。 结果就是虽然政治天赋为零，但还是一门心思的想要为官，建功立业。 安史之乱后，李白亦作诗哀叹洛阳城的陷落。 但随后一拍脑袋做了永王李璘的幕僚，导致在肃宗看来那是毫无疑问的谋反。 最终靠着才华改判流放夜郎三年，最终病死在族叔李阳冰家里。】 李世民霎时感觉到了无语，随即便想起来了那个“双悬日月照乾坤”。 他还记得光幕说是这位诗仙李白被流放夜郎时为玄宗所作。 如今来看……李世民都觉得可惜： 明明诗才惊世，干嘛非得想不开做官呢？ 就如这双悬日月照乾坤，玄宗跟肃宗谁看了能开心？ 长孙无忌将光幕上放出的李白诗作念了出来： “霓裳曳广带，飘拂升天行……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。” “彷如游仙观安史之乱，文风奇特，其景奇诡，难怪被称作诗仙。” 长孙无忌也摇头，既为其才叹服，又为其志向无奈。 但最终，李世民只能无奈摇头： “终归还是乱世遗祸。” “若无乱世，这诗仙也就吃吃闭门羹，避世作诗。” “叛乱四起，反致如此之人坐逆乱之名，险些身死。” 【安史之乱890年后，明朝灭亡。 明朝灭亡两年后，抗清失败的陈子龙投水而死，殉国。 陈子龙其人在崇祯十年中进士，随后为母丁忧三年，服除四年后，大明灭亡。 面对入关清军，陈子龙曾经奋力抵抗，不敌，随后在失意时写下了诗句： 辞家新属冠军侯，胡雁南征塞草秋。 梦到长安三万里，海风吹断碛西头。 此诗是陈子龙追思汉唐所作，他渴望有一位如同冠军侯一般的人物带领他抗击逆贼，重回盛世。 而长安三万里的说法，应该是来自于唐代“开远门前万里堠”的典故。 据说二凤在开远门立石碑一座，上云： 西极道九千九百里 碑文由虞世南亲手所书，以安慰远行之人，不必怀万里跋涉之忧。 有人怀疑这个说法，因为虞世南逝于贞观十二年，而二凤灭高昌是贞观十四年。 灭高昌置安西府后，长安至西域之途才超万里，这一点儿上来说时间对不上，所以有人怀疑当时二凤是在吹牛。 但不影响最终的事实。 总之，从盛唐之后，历朝文人都将长安作为心目中的盛世寄想。 那么下一期，咱们就来回头看一下，这个被玄宗败掉的万里巨唐，是如何建立起来的？】 出去吃了个饭，所以只有2k…… (本章完)